II Semana Espírita de Bicas
Palestra Reflexões acerca do Suicídio
Por Palmiro Costa
Publicação da sinopse em breve.
Muita reflexão marca a quarta-feira da II Semana Espírita de Bicas
Nos
horizontes do Espírito: este foi o tema do expositor Luciano Costa de
Barbacena no terceiro dia de palestras da II Semana Espírita de Bicas
que está acontecendo todos os dias às vinte horas no Pallazzo de Fiori.
Baseando
seu trabalho em frases de Jesus, na codificação do espiritismo por
Allan Kardec e nos ensinamentos de Emmanuel psicografados por Chico
Xavier Luciano começou seu estudo a partir de duas premissas básicas: O
horizonte como sendo aquilo que podemos vislumbrar e o Espírito como o
ser inteligente da criação e quando encarnado sob a denominação de
alma.
A
partir de uma reflexão filosófica acerca do que somos de onde viemos e
para onde vamos o expositor descreveu-nos como seres criados a imagem e
semelhança de Deus segundo “A Gênese” de Moisés vivendo uma experiência
através do corpo físico, criados simples e ignorantes e destinados à
perfeição relativa e à plenitude.
Com
base na obra “Céu e Inferno” de Kardec fez referências ao Espiritismo
como o maior antagonista ao materialismo, aos niilistas que entendem que
a vida acaba com a morte do corpo físico; o Espiritismo,
ao contrário, admite a pré-existência do espírito, a realidade do
espírito imortal e a sobrevivência deste para além da morte do corpo.
Nem o materialismo absoluto nem o panteísmo que nega a individualidade
do ser para além da morte, conforme Luciano, têm explicações
satisfatórias para nossa existência.
Com
a maturidade da humanidade a Revelação Espírita emerge abordando em
seus postulados a imortalidade do espírito, a pluralidade das
existências admitindo que os espíritos foram criados em passado distante
passando pelos reinos mineral, vegetal, animal e racional chegando ao
reino hominal e destinados ao reino dos espíritos perfeitos rumo a uma
jornada infinita que vai fazer com que possa evoluir. Como diz Allan
Kardec “o processo da realidade espiritual é constituído de uma
multiplicidade de possibilidades como a de nascer no corpo e se
desenvolver a partir da experiência da encarnação na matéria.,
sobreviver à morte do corpo e manter sua individualidade” ... Como a
experiência no corpo é mecanismo de evolução o espírito volta a viver no
corpo através da reencarnação avançando infinitamente neste processo
cíclico até que possa aprender e apreender tudo aquilo que a Terra possa
ensinar.
Comentando
uma frase de Jesus que diz “Aonde estiver o teu tesouro aí também
estará seu coração, mas não amealhe coisas na Terra onde as traças
corroem e os ladrões roubam. Amealhai o que não perece” o orador Luciano
levou os presentes à reflexão que na vida de relação a criatura só leva
para o mundo espiritual aquilo que ela “espírito” é capaz de carregar.
Com base nesta reflexão fez alusão ao grande conquistador Alexandre O
Grande que em seu testamento fez três exigências: que seu esquife fosse
levado pelos médicos mais capacitados de seu império, que sua riqueza
fosse distribuída ao longo do cortejo e que suas mãos fossem colocadas
abertas para fora do caixão. Com isso quis ensinar a humanidade que nem
todo o conhecimento humano é capaz de evitar a morte; com base na Lei de
Causa e Efeito como adquiriu bens que não lhe pertenciam quis que eles
fossem devolvidos e que todos retornamos de mãos vazias ao plano
espiritual.
Nas
reflexões finais de seu estudo lembrou Emmanuel guia espiritual de
Chico Xavier ao dizer que “Somos aquilo que pensamos que somos” e que
através da nossa tela mental é que vamos perceber os horizontes do
espírito. Encontramos o horizonte espiritual de acordo com o que a nossa
mente refletir diz Luciano.
Ao
final de seu trabalho utilizou-se da máxima de Jesus que diz: “Eu vim
para que todos tenham vida e tenham vida plenamente e tenham vida em
abundância”. “Somos filhos do amor, do Pai de misericórdia bendita que
nos dá a oportunidade ímpar de nos melhorarmos construindo a partir de
nossos pensamentos o nosso próprio destino".
“O
horizonte está aí para todos nós. Só depende de cada um escolher o
caminho. Que o nosso horizonte seja de paz, saúde, plenitude e
felicidade” desejou o exímio orador a todos ao concluir sua fala aos
aplausos dos presentes no Pallazzo de Fiori no encerramento do terceiro
dia de palestras da II Semana Espírita de Bicas.
II SEMANA ESPÍRITA DE BICAS - 2013
Uma palestra imperdível, convite a cada um para refletir como anda sua vida em família.
Na noite desta terça-feira novamente nos deliciamos com a palavras descontraída e agradável do amigo Eduardo Croys Felthes. Juntamente com sua esposa, Eduardo está conosco ao longo de toda a semana e enquanto não conversa com os amigos de Bicas está viajando pela região também abordando temas relevantes sobre nossa doutrina, aquecendo corações de convidando à reflexão.
Abordando o tema "Vida em Família", o palestrante nos fez meditar sobre a responsabilidade do lar como célula social primária, carente de nossas mais sublimes intenções e esforços na luta por um mundo melhor. Sempre com bom humor levou toda a assistência a pensar sobre os desafios da vida a dois, sobre os problemas mais comuns da educação dos filhos e também , de forma bastante coerente, sobre as implicações espirituais decorrentes da construção e/ou dissolução das famílias.Uma palestra imperdível, convite a cada um para refletir como anda sua vida em família.
Pedro Cavalcante Falcão de Muriaé foi o
palestrante convidado desta segunda-feira (04/03) para dar continuidade aos
estudos da II Semana Espírita de Bicas com o tema: “Saúde e Espiritualidade”.
Pedro começou seu
estudo definindo a vida através das palavras do espírito Emmanuel – guia do
médium Chico Xavier – como a experiência digna da imortalidade; uma experiência
que se alonga por toda a eternidade. Estabeleceu um paralelo na concepção
de saúde do ponto de vista material levando em consideração o conceito proposto
pela OMS (Organização Mundial de Saúde) desde 1948 como sendo o completo
bem-estar físico, mental e social e no âmbito espiritual a saúde como a
perfeita harmonia da alma na definição de Emmanuel. Segundo o autor espiritual
para a obtenção dela ainda há a necessidade da contribuição preciosa das
moléstias e deficiências transitórias da dor que segundo os amigos espirituais
é onde reside o processo de cura. A dor por este aspecto seria um mal
necessário porque nos ajudaria a restituir a perfeita harmonia da alma.
“A sociedade
terrestre encontra-se enferma e necessita sofrer processos de cura” fazendo
alusão a citação do espírito Joanna de Angelis ao considerar ainda que a
agressividade, a violência, a perversidade, a criminalidade revelam a nossa
falta de saúde. E para esse processo de cura a humanidade necessita do
terapeuta Jesus através da terapia do Evangelho.
Aprofundando-se
no tema o orador ainda ressaltou que somente transformando nossos defeitos em
virtudes é que nós vamos transformar a nossa jornada na busca pela perfeita
harmonia da alma.
A II Semana
Espírita de Bicas continua nesta terça-feira com o orador Eduardo Felthes de
Barretos – SP com o tema: “Vida em Família”.
Pequena Biografia de Allan Kardec
A vida de Allan Kardec pode ser contada de várias maneiras.
Para melhor compreensão de alguns aspectos, preferimos dividi-la em duas fases distintas: a primeira em que, desde o seu nascimento até a idade dos 50 anos, foi conhecido por Hippolyte Léon Denizard Rivail; e a segunda, quando se tornou espírita e passou a assinar Allan Kardec.
1ª fase:
Allan Kardec nasceu em Lyon (França), a 3 de outubro de 1804 e foi registrado sob o nome de Hippolyte Léon Denizard Rivail.
Iniciou seus
estudos na escola de Pestalozzi (em Yverdun, Suiça). A educação
transmitida por Pestalozzi marcou profundamente a vida futura do jovem
Rivail.
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Tornou-se
educador e entusiasta do ensino, tendo sido várias vezes convidado por
Pestalozzi para assumir a direção da escola, na sua ausência. Durante 30
anos (de 1824 a 1854), dedicou-se inteiramente ao ensino e foi autor de
várias obras didáticas, que em muito contribuíram para o progresso de
educação, naquela época.
2ª fase:
Em 1855, o prof.
Rivail depara, pela primeira vez, com o “fenômeno das mesas que
giravam, saltavam e corriam, em condições tais que não deixavam lugar
para qualquer dúvida”.
Passa então a
observar estes fenômenos; pesquisa-os cuidadosamente, graças ao seu
espírito de investigação, que sempre lhe fora peculiar, não elabora
qualquer teoria pré-concebida, mas insiste na descoberta das causas.
Aplica a estes
fenômenos o método experimental com o qual já estava familiarizado na
função de educador; e, partindo dos efeitos, remonta às causas e
reconhece a autenticidade daqueles fenômenos.
Convenceu-se da existência dos espíritos e de sua comunicação com os homens.
Grande
transformação se opera na vida do prof. Rivail: convencido de sua
condição de espírito encarnado, adota um nome já usado em existência
anterior, no tempo dos druidas: Allan Kardec.
De 1855 a 1869,
consagrou sua existência ao Espiritismo; sob a assistência dos Espíritos
Superiores, representados pelo Espírito da Verdade, estabelece as bases
da Codificação Espírita, em seu tríplice aspecto: Filosófico,
Científico e Religioso.
Além das obras
básicas da Codificação(Pentateuco Kardequiano), contribuiu com outros
livros básicos de iniciação doutrinária, como: O que é o Espiritismo, O
Espiritismo na sua mais simples expressão, Instruções práticas sobre as
manifestações espíritas e Obras Póstumas.
A estas obras
junta-se a Revista Espírita, “jornal” de estudos psicológicos, lançado a
1º de janeiro de 1858 e que esteve sob sua direção por 12 anos.
É também de sua
iniciativa a fundação da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, em
1º de abril de 1858 - primeira instituição regularmente constituída com o
objetivo de promover estudos que favorecessem o progresso do
Espiritismo.
Assim surgiu o
Espiritismo: com a ação dos Espíritos Superiores, apoiados na maturidade
moral e cultural de Allan Kardec, no papel de codificador.
Com a máxima
“Fora da caridade não há salvação”, procura ressaltar a igualdade entre
os homens, perante Deus, a tolerância, a liberdade de consciência e a
benevolência mútua.
E a este princípio cabe
juntar outro: “Fé inabalável é aquela que pode encarar a razão face à
face, em todas as épocas da humanidade”. Esclarece Allan Kardec:
“A fé
raciocinada que se apóia nos fatos e na lógica, não deixa qualquer
obscuridade: crê-se, porque se tem certeza e só se está certo, quando se
compreendeu”.
Denominado “o
bom senso encarnado” pelo célebre astrônomo Camille Flammarion, Allan
Kardec desencarnou aos 65 anos, a 31 de março de 1869.
Em seu túmulo,
no cemitério de Père Lachaise (Paris), uma inscrição sintetiza a
concepção evolucionista da Doutrina Espírita: “Nascer, Morrer, Renascer
ainda e progredir sem cessar, tal é a lei”.
(biografia retirada integralmente de impressão publicada pela USE - SP)
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